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Author Topic (文件標題):Namasia|那瑪夏鄉民族村 給『慈濟 證嚴上人 的一封信』   [ Read 3845 times now!! ]
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Namasia|那瑪夏鄉民族村 給『慈濟 證嚴上人 的一封信』
└[ post: 2009-10-25 22:40:00 PM ]
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那瑪夏鄉民族村 給『慈濟 證嚴上人 的一封信』

 

慈濟在急什麼;政府在躲什麼

< 文●打亥 >

88水災,摧毀民族村的家園。族人目睹親人消失於土石流的漩渦中;族人經歷生死交關的逃難日子;族人發出等死棄生的意念。天災亦人禍,重創族人的心靈。
剛 棄守家園,身心俱疲,驚慌失魂,還好社會普羅大眾的「小愛心」適時的挹注,讓族人即將枯萎的身心,如逢甘霖,讓我們感受到台灣溫暖的擁抱,激發未來的希 望。正當族人需要好好休息、安頓思緒、沉澱心靈時,「大愛心」衝進來,攪亂我們沉靜休息的心靈,我們承受不住,而感到心慌,而導致混亂不得安寧。

正 當大家驚魂未定,六神無主時,「愛心災」來了。慈濟財團與政府單位聯手,三不五時就要我們簽「永久屋的意願書」「……」,也就等同遷村意願書。在此,我覺 得慈濟這種作法太殘忍了,感覺不把我們當人看,不從「人」的角度來處理我們的事情,而是把我們當成物品,從「物」的角度來處理族人的事,想要快快處理這垃 圾。這樣,違背了證嚴法師的核心概念--「人」,從「對方人」的感受來幫助對方。我心裡好怕!

88水災結束了,接下來就是「行政災」。部落 重建是 百年大計,部落遷村是萬帶大事,需要從長計議。政府怎麼忍心要一位剛受傷的人,三天內決定未來呢?應該先讓她休養再說吧;政府怎麼惡霸到要一群剛死裡逃生 的群體三週內決定遷村呢?而且還是威脅利誘式的0跟100的抉擇,而不是0到100的選擇?應該先讓它們安靜心靈,心平氣和的建構未來的籃圖。

政 府!你在哪裡?為何不出來跟我們面對面。請政府清清楚楚的把政策說出,讓族人清清楚楚的把需求提出。請政府清清楚楚的把相關規定白紙黑字的攤開來,讓族人 清清楚楚的把心中疑問提出。請政府清清楚楚的瞭解我們真實的需求,讓族人清清楚楚的選擇我們的未來及需要承擔的後果。而不是透過慈善基構及民間團體隨時對 我們講無效的口頭承諾、對我們到處放無效的甜言蜜語。因為我們知道,最後的決策是政府單位。

慈濟的大愛,別成為我們心中的大礙。我們感受證 嚴法師的人道胸襟;我們瞭解慈濟團體助人的熱心,但你們在急什麼?!我們也感受到政府施政想要有作為,想要幫助老百姓,但你們在躲什麼?!88水災,摧毀 民族村 的家園,姑且算是天災吧!我們無奈認了,但已過去了。最可怕的是,「愛心災」與「行政災」即將吞噬整個「部落」。慈濟若有愛心就別急;政府若有作為就別 躲。

延伸閱讀:獵人 、 變化菩薩與同理心
 
實話實說的背後 1:經不起質疑的「大愛」
「真金」不怕火鍊、「真愛」不懼質疑。
今天村長又透過廣播,「某團體」示意要村民別在網路上表達質疑「慈善團體」這種傷天害理的言論。並表示,趕快簽永久屋的同意書,若有成年孩子,也可另外申請一戶永久屋,若不簽,則永遠喪失資格,自行處理。因此在此提出淺見,大家共同思考。
一、若「慈濟」真的誠心幫災民,遇有災民的疑問或質疑,應該努力化解疑惑,讓災民了解而歡欣接受,怎麼透過行政系統來壓制不同的聲音呢?而且,還惡名化心中有疑惑的災民?況且,我相信此團體的資訊軍隊應該是龐大的。
二、「喪失資格,自行處理」、「單身成年人可另申請一戶」。請問,「慈善團體」憑什麼決定這政策,難道我們沒有政府嗎?需要民間團體越俎代庖?
三、愈是無法正面得到答案,愈是覺得懷疑,愈是想要追根究底。在此不是故意找誰的碴,只是我有權了解「我的事物」,因為這是我一生的事。  
 
實話實說的背後 2:慈濟人的背後
 
這是節錄網路上的訊息.由慈濟人口中說出.當時慈濟執行長何日生先生在場.
「原住民喔很好笑,我們房子就可以給他們50年,雖然政府地會提供多久不知道,但房子是免費的啊,他們居然問我們說如果房子壞了、地不是自己的怎麼辦?這問題真的是…難道她們在這幾年間不會去賺錢嗎?」
「原住民真的是很好笑。有那個家族很多人的,說她有兒子在外地,問說那可不可以也蓋房子給她兒子住?不然沒有地了,兒子以後怎麼生活?可是她兒子不會自己去賺錢嗎?拜託,那大家都要來當災民了嘛。」
慈濟人呵呵笑著說,原住民很好笑。原住民很好笑。慈濟人慈眉善目的笑著對我這樣說,彷彿原住民的提議是基於貪婪,而非「簽下永久屋的同意書後,就不能再回到原居住地」這樣的嚴重條件。[以上若是慈濟人口中所出(我想應該不假).真的是(不慈)(無濟)]
理成營造公司的人員(台北幾間新光三越皆是這家公司所蓋)指著產業道路對我說這條路將拓寬為20米,以供國外「參觀」用─原來他人的不幸,是「慈善團體」的化妝品?
 
後   記:
 
8/9 一起與打亥老師找尋所有管道讓直升機快到民族村舊平台救援傷重、嬰兒、小學生與老人,這各過程我們一生難以抹滅,當 8/10(一)最後一架次直升機因天候不佳『空機去、空機回』,電話那一頭的布農族獵人勇士不再堅強,他心焚如急所有族人在舊平台的安危,當知道廖部長願 意見他的時候,當他見到廖部長,抱住廖部長、跪求廖部長救救他的族人,當族人陸續平安救援下來,這個腦死政府在8/14連續在三個安置中 心辦後災後重建說明會、慈善團體開始談住屋,有很多部落族人還沒被救援下來,腦死政府就開始談這些,簡直沒人性,我想說的:可不可以先讓他們的心靈休息與 沉靜,遷村對原住民是很重要的課題,是不是可以用人道的態度,對待我這群善良的原住民朋友呀!

救災一路走道當下,發現政府將救災用 BOT 的方式,BOT 給財團、給慈善團體,BOT 的背後可以給九成失去家園的原住民真正的家園嗎?民族村的學生 8/16 在禪淨中心用影像紀錄他以破碎的那瑪夏鄉民族村,轉頭問我說:老師明年父親節,我們可以回上山的家過父親節嗎?這一問?讓人心酸,我們師生勾勾手指蓋印章相邀明年回山上過父親節,請大家『圓』我們這份卑微的願望,好嗎!

在大家談重建條例、談住屋條件,我想不客氣的問腦死的政府、立委、這些團體:您們討論過程,問過我們民族村以及其他部落的下一代了嗎?您們用您們自以為需要的條件,讓社會認為原住民,人在福中不知福,我想問:請慈濟離開花蓮精舍的家,到其他地方落地生根,您們願意嗎?

請記得什麼是:同理心;什麼是將心比心。

請記得,原住民的文化族群特色,與我們平地人不一樣,他們有著部落群體的特色,更不要忘記『布農族是所有原住民中的---高山子民』,高山、大地是他們的家,現在要他們短短幾個禮拜決定住在平地,真的殘忍了,非常的殘忍。  <許淑茹 述>

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